女儿节祭祀武则天，学习她面首无数？
文/谢浮名
近几年，祭祀之风盛行。在社会道德水平普遍滑坡的今天，从古代优秀的文化遗产中挖掘值得借鉴的精神财富，以矫正道德偏失，不失为一策。但是不分青红皂白，胡子眉毛一把抓，就显得无聊甚至可笑，让人尴尬。一个活生生的例子是，9月1日到3日，四川广元市将在举办的“2006中国·广元国际女儿节”上首次公开祭祀1200多年前的武则天。（8月16日华西都市报）
在女儿节上祭祀武则天，举办者的本意大概是夸耀广元市曾经出过一位历史上唯一的女皇帝，从而号召当地女性向她学习吧。
诚然，武则天在我国历史上声名赫赫，而且确实有识人之智、自知之明、用人之术、治国之才，也为盛唐的辉煌灿烂奠定了基础，这一切都值得称道。但是，她给人们印象最深的方面则是暴虐好杀，荒淫无耻。为了权力，她无所不用其极，杀人如麻，即使亲如子侄也绝不放过。为了满足个人的淫欲，她秽乱春宫，面首无数。占有异性是皇权的象征，本不足怪。问题是，武则天的所作所为超过了帝王也应遵守的“度”。她上朝时，将自己的下半身用一帷帐遮住，面首藏于其中，她一边理朝，一边行云雨之乐。
一个如此糟糕的形象，难道也是广元女性仿效的对象？
当然，有人会说，我们祭祀武则天，只是号召大家学习她优秀的一面。但问题是，有些历史人物，身上存在的污点极为突出，甚至掩盖了他的光芒，他本人也已经成了这一污点的代名词，在这种情况下，去提倡对他景仰崇敬学习，怎么能叫人不尴尬！正如曹操，他功德彪炳史册，才华光照千秋，可是，人们一提起他，想到的只是奸猾狡诈的品性、“宁可我负天下人，不可天下人负我”的极端自私。他已经成为了一个典型的负面人物的代名词，无论我们怎样努力为他正名，也无法改变人们头脑中根深蒂固的观念。比方说，我们中的随便哪一位，如果被人家称做曹操，想来不会痛快吧？同理，我们广元市的女性也应该不会愿意被人家称做武则天的后代或者被人家直呼武则天的。
既然如此，如今还为武则天举行祭祀，是不是很可笑呢？
广元祭祀武则天，一个重要原因在广元是武则天的故乡，于是有关人士想拿武则天做卖点，达到文化搭台、经济唱戏的目的。如果按照这个思路，河北大名县该隆重祭祀王莽、安徽亳县得明诏大号学习曹操了。
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- 评论人：我也说一句
2007-07-29 10:05:34
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不要吵,文明点!!! |
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- 评论人：遨游
2006-08-19 04:35:49
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作者用道听途说的事当作证据显然不让人信服。武则天有功有过，在男权社会，如果她是如此无度之人，能当权吗？当然了，非常时期用非常手段，我相信她在某些方面可以手段有些过，但一个女子在那种礼教下可以当权不能不说她有常人不能及之处，当然有许多值得后人学习之处了。为何不能祭祀她呢？为什么不能身她学习好的一面呢？而且我相信她必定好的一面多，值得学习之处多。 |
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- 评论人：我来说一句
2006-08-18 23:22:13
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谁说武则天有那么坏？你这是从野史上看到的吧，你看过中国历史没有？十足的偏见，中国的哪个皇帝没杀过人，没杀过忠臣？又有几个为了自己的帝位没杀过自己的亲人？远的不说，唐太宗没有吗？哪个皇帝不是三宫六院的？为什么女的一做就完全成了反面教材？现在的人死了配偶还能再婚呢，武则天为什么不能？为什么只能男人花心，女人就不能追求自己想要的东西吗？象你说的行云雨之事，胡扯，我想一个人再淫荡她也不会在朝上众大臣面前那样吧？还能一边处理政务？你自己试试能不能一边做爱一边干工作，更别说和一堆人处理事物了。人都是有羞耻心的，别把野史当历史看，在来举例子太可笑了。 |
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- 评论人：anonymous
2006-08-18 22:54:14
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- 评论人：anonymous
2006-08-18 22:54:12
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- 评论人：正义
2006-08-18 22:09:03
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太荒唐这是鼓动性自由是浅踏文明 |
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- 评论人：张家湾男子汉
2006-08-18 21:57:53
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女儿节祭祀是好坏都有要的是继承好的鞭鞑纵欲和淫荡向文明社会风气发展 |
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- 评论人：张家湾男子汉
2006-08-18 21:57:49
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女儿节祭祀是好坏都有要的是继承好的鞭鞑纵欲和淫荡向文明社会风气发展 |
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- 评论人：西施
2006-08-18 20:51:23
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乱说 |
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- 评论人：东施
2006-08-18 20:47:43
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我认为作者的言论太偏了，提起武则天我依然认为是妇女同志的骄傲 |
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- 评论人：我要发
2006-08-18 17:41:20
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性自由是社会文明的一种反动我今无畏宣道义 |
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- 评论人：我要发
2006-08-18 17:41:20
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性自由是社会文明的一种反动我今无畏宣道义 |
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- 评论人：anonymous
2006-08-18 16:51:19
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武则天的故事是女权主义的萌芽 |
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- 评论人：我爱云雨
2006-08-18 16:13:05
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她上朝时，将自己的下半身用一帷帐遮住，面首藏于其中，她一边理朝，一边行云雨之乐。道听途说，你试试看能否做到一边云雨一边理朝 |
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- 评论人：小丫
2006-08-18 15:36:52
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作者的观点太偏了。无论怎么说，武则天都是一种女性文化，都是中国历史上值得骄傲的一笔。至于现代人如何去继承，一个祭祀活动怎么也不会为过。作者也知道地方上是为了达到文化搭台、经济唱戏的目的，何苦只盯着人家的污点呢再说啦，那个曹操的例子也不恰当，俺认为多几个曹操，比多几个作者这样的人要强一些，至少是能促进社会发展的 |
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- 评论人：竹园棋侠
2006-08-18 15:06:47
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3，性自由是社会文明的一种反动我今无畏宣道义。性自由是以追求性行为的高度自由为主要目标。为实现这一目标，极端个人自由主义者企图把社会一切关于性关系的道德规范统统抛弃，以便能象非洲大草原的动物一样无限制地纵欲和淫乐。性自由是人类性文明的一种反动，否定爱情和婚姻的严肃性是人伦社会的退化，是沦丧随落的魔鬼行径；是狼匪之徒诱骗成千上万良家妇女随入火坑的迷药；是各种性病，特别是艾滋病讯速蔓延扩散的根源。七星流云刀（：1215780255）我写的《发动文学圣战，改造世界思潮》文章在凤凰论坛广泛发帖后，凤凰网仕兴起了用键盘和鼠标砍下奸夫淫妇脑袋的网络追杀行动，响应者由最初的几百人迅速增加到上万人这场道德审判，首先被拿来开刀的便是大学生，因为中国现阶段大学生群体的性乱问题和打工者群体一样，已严重到不堪入目的地步。广大哲士唾骂大学生，是因为大家认为他们还有教育改造的可能，而那些打工者群体大都已不可救药。《发动文学圣战，改造世界思潮》，《人与动物的本质区别》，《性自由是社会文明的一种反动》这三篇文章的发表，将标志着人类思想大革命的兴起。 |
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- 评论人：竹园棋侠
2006-08-18 15:04:28
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1，发动文学圣战改造世界思潮我今无畏宣道义。极端个人自由主义者以物欲至上，损人利已为行事准则，他们是魔鬼撒旦的忠实信徒，他们是所有圣战侠士所应改造的对象。极端个人自由主义是反道德的，因为道德是维系社会稳定的礼制，极端个人自由主义者反对个体受到礼制的约束，所以他们要反道德。极端个人自由主义是反礼制的，因为礼制是产生律令法纪的源流，极端个人自由主义者反对个体受到律法的约束，所以他们要反礼制。极端个人自由主义是反社会的，因为社会是促进人类生存发展的模式，极端个人自由主义者反对个体受到模式的约束，所以他们要反社会。极端个人自由主义是反人类的，因为这种魔鬼撒旦的思想是将人类愚化成禽畜的思想，是将人类导向灭亡的思想。极端个人自由主义是道德沦丧的根源，是礼制崩溃的根源，是法纪败坏的根源，是社会黑暗的根源。所有祝愿人类美好的正义侠士，科学哲士，宗教斗士都应该挺身而起，向魔鬼思想宣战，改造中思想流毒的个体，挽救中思想流毒的个体；改造中思想流毒的世界，挽救中思想流毒的世界。七星流云刀（：1215780255）2，人与动物的本质区别我今无畏宣道义人和动物都是自然的产物，为了种群的延续，都有交配和繁衍后代的行为，这是人与动物的相同特征，称为自然属性。人与动物的本质区别在于人的行为还要受到社会关系的影响和约束，任何人都不能为所欲为，这就是人的社会属性。人的性行为包含自然属性和社会属性。性行为的自然属性是人和动物都具有的，是一种本能的生理现象。性行为的社会属性，说明性行为又是一种社会现象，必然要受到社会诸因素，如道德规范，礼仪制度，律令法纪的约束。因此，人不能像动物那样，性成熟以后就随地和不择对象地进行交配。人类的性行为即反映了社会的风貌和文明程度，也反映个人的道德水平和文明程度。正所谓人若无礼仪，似禽畜愚冥。性文明是人类社会文明的重要特征性文明的倒退也就是人类社会文明的倒退。七星流云刀（：1215780255） |
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- 评论人：想说就说
2006-08-18 11:17:37
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也可以古为今用 |
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- 评论人：想说就说
2006-08-18 11:17:32
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也可以古为今用 |
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- 评论人：想说就说
2006-08-18 11:17:28
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- 评论人：受伤的人
2006-08-18 10:27:09
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- 评论人：没哪么严重吧
2006-08-18 10:13:23
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没哪么严重吧，上纲上线了。 |
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- 评论人：保人
2006-08-18 10:07:56
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滚你妈的蛋打胡乱说 |
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